若问古代最热衷追求长生不老的君王是谁？那定然是非秦始皇莫属了。

【资料图】

秦始皇为求“长生不老”做过最滑稽的事，不外乎就是派了上千名童男童女去海上为他寻找“长生不老”药，结果自然是找不到的。

这所谓的“长生不老”药只不过是他从一个名不见经传的江湖人士那里听来的。

那人说渤海湾有三座仙山，分别为“蓬莱”，“方丈”，“瀛洲”，这三座山上居住着三个仙人，手中就有秦始皇一直苦苦寻觅的“仙药”。这种药不仅可以使他长命百岁，还可以让他返老还童。

在现代看来，这该是多么滑稽。

而秦始皇却信以为真，不假思索地便派人去找，可见，他的这份求“长生”的诉求是多么的强烈。

而现实终归是残酷的，最终的秦始皇不但没有祈求成功，更没有长命百岁，就连秦王朝也过早地灭亡了。

正所谓“生死有命”，人的出生直至最后的离世都是一种自然规律，无法改变，我们能够做的就只有珍惜当下。

说到这里，既提到了“生死”，就不免会让人想到一个“尴尬”的问题。

那就是：为什么人去世后，要用布将脸遮住？这其中有什么不可言喻的说法吗？

其实，这种做法也是一种传统习俗，可以从三个不同的角度来解释。

[微风]

角度一：从习俗的由来说起。

这实际上源于东周时期，吴国的一场冤案。

“卧薪尝胆”的故事想必是世人皆知。

当时吴越两国交战，最终越国战败，但越王勾践并没有因此消沉。

为了家人的安危及日后的东山再起，他甘愿在吴国为奴为仆，伺候吴王，以此来取得吴王的信任，保全自己。

而吴王看他这样尽心地伺候自己，也确实深受感动，觉得他对自己非常忠心，于是便免他一死，放他回越国。

回到越国后的他一刻都未曾忘记自己在吴国所受的耻辱。为了告诫自己要报仇雪恨，复兴越国，他每日睡于木柴之上，并日日品尝苦胆，目的就是为了让自己谨记所受之苦。

之后的10年间，他暗下决心，艰苦奋斗，终于将越国变得国富兵强。

于是便率军直攻吴国，给吴王来了个措手不及，最终吴国灭亡，吴王羞愧自尽。

这个成语的故事到这里就结束了。

但其实，在吴王最初决定不杀勾践，反而放他回越国之时，还有一个小插曲。

当时吴王的属下“伍子胥”曾对其百般劝说，他认为应杀了勾践，斩草除根，若就这样将他放回，那必将留下祸患。

但吴王不仅不听劝，还听信谗言将其处死，这一举措令伍子胥十分寒心，临死前他让人剜去他的双眼挂于城门之上，声称要亲眼看见吴国的灭亡。

所以在勾践“卧薪尝胆”大胜之时，吴王觉得愧疚难当，无颜面对伍子胥及吴国子民。

于是，临死前命下人待自己死后，用一块布把他的脸盖上。

至此之后，“人去世后，要盖脸”的这种习俗就被流传了下来。

[微风]

角度二：以古代的视角来说

古代医学水平尚不发达，没有先进的仪器设备，基本无法通过心跳，脉搏等方面科学准确地判断一个人是否死亡。

如果只是暂时性休克而被认定为死亡的话，那事情就变得严重了。

所以为了检验逝者是否真的逝去，一般都会将逝者的身体先在家放上一段时间，用白布盖在脸上。

若白布上有湿气就证明还有气息，人还有活下去的希望。

并且，在当时的民间，还有一种迷信的说法。

那就是在逝者的脸上盖上白布，逝者就可以分清“阳间”和“阴间”，这样他们才能准确地去往天堂或地狱，不至于变成孤魂野魄。

[微风]

角度三：以现代医学的视角来说

一个人去世后，新陈代谢会随之停止，几个小时后便会出现“尸斑”，为了尊重逝者的仪容，会选择将脸盖住，并且在一定程度上也能起到防尘的作用。

而这个时候，逝者体内会出现许多寄生虫，由于此时的身体已停止了所有的生命活动，所以这些寄生虫为了生存，便会想尽办法的离开原宿主，去寻找新的宿主。

用布盖住逝者的脸，也是为了防止这些寄生虫和细菌的扩散。

再者，一个人去世后，面目都不会太好看，甚至会使人产生畏惧，所以用布遮住也是为了避免惊吓。也可以避免逝者家里人的“触景生情”。

[微风]

结语：

总的来说，生老病死是一种自然规律，我们应该正视。并且每个民族都有他们对待或迎接这个规律的标准和习俗，无疑是为了缅怀逝者，慰藉生者。

所以说，这个习俗虽包含一定的封建迷信成分，但更多的还是古人智慧的一种传承，也有一定的科学依据，值得我们去领悟和研究。